Тем, кто молятся Деве Марии и призывают спасти, хочу сказать, что молясь ей или какому-то святому из списка, вы невольно или сознательно делаете их Богом. Бог - это единая триединая личность в образе Отца, Сына и Святого Духа и нет никого больше кроме Него. Дева Мария несмотря на то, что родила Христа во плоти, является только человеком, а не Богом. Просить у нее что-то величайшая глупость подсунутая дьяволом. Он прекрасно знает, что делая из человека Бога, человек попадает под проклятие от Бога.
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой». (Иеремия 17:5-6) СПБ
Обращаясь к Деве Марии за помощью или к каким-то святым, вы надеетесь получить ответ на вашу молитву, от человека. Ответа не будет. Вы принебрегаете Богом и Его Божьим Словом, Который запретил это делать. Если вы настолько глупы, что и после прочитанного, будете молиться Деве Марии и святым, будете прокляты. Зачем вам это?
Ни один человек на небе не участвует в делах земли. Для этого у Бога есть Ангелы.
«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?». (Евреям 1:14) СПБ
Ангелы Божьи посылаются только к тем, кто наследует спасение.
Знает ли Бог, кто спасется от ада, а кто нет? Конечно знает.
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом». (Ефесянам 1:3-10) СПБ
Обратите внимание на слова «так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира».
Те, кто спасен сегодня, избраны Богом еще до создания мира. Когда еще ничего не было и нас в том числе.
Обращаясь в молитве к Деве Марии и святым, вы участвуете в идолослужении. Идолослужители Царства Божьего не наследуют. То есть попадают в ад. Вам это нужно?
Тем, кто молятся Деве Марии и призывают спасти, хочу сказать, что молясь ей или какому-то святому из списка, вы невольно или сознательно делаете их Богом. Бог - это единая триединая личность в образе Отца, Сына и Святого Духа и нет никого больше кроме Него. Дева Мария несмотря на то, что родила Христа во плоти, является только человеком, а не Богом. Просить у нее что-то величайшая глупость подсунутая дьяволом. Он прекрасно знает, что делая из человека Бога, человек попадает под проклятие от Бога.
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой». (Иеремия 17:5-6) СПБ
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
